戏剧艺术以形象的方式展现人间真情，从而让观剧者受到洗礼。《心中的红蜡烛》就是这样一部经典之作。两次欣赏本剧，皆感心灵得到净化，剧中流泪数次。作品本身恰似一根红烛，让我们看到了人性之美、亲情之光，道出了一个朴素的道理：爱是伟大而神圣的！

　　现在的人们好像羞于谈“爱”了。爱是人类生命历程中最为宝贵的精神财富。对父母亲人之爱，血浓于水；对恋人之爱，炽热如火；对教师之爱，超越年龄界隔，成忘年之交；对朋友之爱，情同手足，同舟共济；对祖国之爱，热忱强烈，心系苍生。如今我们都耻于开口说“爱”，觉得它太严肃庄重，不合时宜潮流。然而事实上我们又太轻贱了“爱”，有人用戏谑去消解爱之神圣，有人用娱乐去掩盖爱之庄严，有人用轻浮与滥情去贬损爱之伟大，有人用媚俗去矮化爱之雄浑。爱是人类最本真又最可贵的品质，懂得爱、学会爱，有爱自己的能力，有爱他人的力量，这个人的精神世界才是丰盈完满的，他的人格才是健全甚至高尚的。《心中的红蜡烛》带领我们找回丢失的爱的记忆，最终恍然发现，爱即在你身边，爱即在你心间。

　　烛光熠熠，爱的成长源于苦难的磨砺。泰戈尔曾言：“生活以痛吻我，我却报之以歌。”主人公婉宁就是这样一个人。丈夫患上阿尔兹海默症，身在尊严与爱的挣扎之中，甚至萌生寻短见的念头。但当《哈姆雷特》的经典台词再次响起时，婉宁说：“生存还是毁灭，这不是一个问题。活着更高尚，你不能清算自己的一生，你清算的只是你的骄傲，却清算不了这一份份爱啊！你的梦里是我们的灵魂，把你搅乱得不得安宁；我们的梦是你的今生。”生与死，命运的毒剑、无涯的苦难......爱情、亲情以强大的力量唤回失落的生命，将人拥回人生的正道，躲开死亡的崖壁。正如剧中所言：“两个人就如同这两把椅子......其中一把倒了，它也也要挣扎着起来，因为它不能让对方孤零零一人留在世上......”神圣而忠贞的爱情，尽力三十余年的时光历练，升华为不可割断的亲情。爱就是这样一种神奇的力量，起于“白裙子、蓝发带”的青春，终于相濡以沫、永世不忘的依恋。戏剧的结尾是婉宁“还魂”，跨越阴阳两区隔的返程表现的是艺术化的牵系。这让我想起上个世纪著名诗人郭小川的诗：“战士自有战士的爱情，忠贞不渝，心美如画。”《心中的红蜡烛》里的主人公白长庚与婉宁就是这样一对白首双星，他们伟大的爱情令人动容。

　　烛光熠熠，爱的成长源于心灵的救赎。婉宁因为红蜡烛找到了走失的长庚，长庚用红蜡烛照亮了失望的妻子得心灵。二者对小房子的经营，对红蜡烛的坚守，对爱的守护感化了迷惘中的子女。面对突如其来的家庭变故，女儿晴晴用父亲的日记本解开哥哥的心结，思璇改变自私的立场愿同白苏一同照顾伶仃的白长庚，白苏长跪不起向父亲白长庚忏悔感恩。孝道作为中华传统美德，日渐被人所淡忘，“老吾老以及人之老”本应与“幼吾幼以及人之幼”一样，但现在的人们以各种借口试图以躲避这份义不容辞的责任。婉宁之死，既是悲剧，又是对子女寻回爱之真谛的动力。红烛之光从此在子女之中传递，大爱超越生死在人们心中扩散、升华。“没事，没事，你只是比我早一点儿变成小孩儿了。”婉宁之语道破人类的生死轮回。生老病死是任何生命不能逃避的过程，但人类可以用爱的力量超越自己的人生境界，从而从容面对痛苦与死亡。戏剧的豁达价值观也在作品之中潜移默化地植入观者心间。

　　党的十八大报告指出：“全面提高公民道德素质。这是社会主义道德建设的基本任务。......加强家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。”《心中的红蜡烛》以“养老”这一社会热点话题，揭示了爱对于人类灵魂塑造与精神世界提升的重要意义，弘扬了真善美、贬斥了假恶丑，让观者深刻领会了爱之神圣与无上价值。总之，该剧以高雅的艺术形式让我的心灵得到了成长，感谢该剧的演出，为当今迷惘中的人们唤回了遗失已久的爱的信念！

编辑：王婷

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